Mesianismo en la filosofía contemporánea: De Benjamin a Derrida

By Mar Rosàs Tosas

Este ensayo nos invita a explorar los angeles asombrosa presencia de nociones mesiánicas procedentes de los angeles tradición judeocristiana en l. a. filosofía continental contemporánea. Mar Rosàs muestra cómo, en el último siglo, los angeles lógica mesiánica ha pasado de articular los angeles visión de una comunidad que anhela l. a. llegada de un salvador a aliarse con un cierto marxismo para configurar las propuestas de l. a. izquierda más radical, a instalarse en el seno de una filosofía del lenguaje que celebra el fenómeno de los angeles muerte de Dios y a contribuir a l. a. reformulación de determinados postulados del psicoanálisis.

La autora se fija especialmente en las concepciones del tiempo y de los angeles ley en los angeles lógica mesiánica. ¿Qué distingue el tiempo histórico del tiempo mesiánico? ¿Tiene una dirección, el tiempo? ¿Debemos intentar alcanzar un ultimate de l. a. historia en el que se resuelvan las tensiones que actúan como su motor? Por otro lado, ¿en los relatos mesiánicos, l. a. ley constituye un obstáculo o un medio para alcanzar l. a. redención? ¿Qué sucede con ella en el tiempo mesiánico? ¿Es abolida? Esta transformación, ¿qué nos permite comprender sobre los mecanismos de l. a. ley en nuestro mundo?

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El deseo no se opone a l. a. ley, según Lacan, sino que depende de ella. En palabras de Kaufman: El mismo acto de querer derrocar l. a. ley, especialmente en los angeles medida en que los angeles ley puede vincularse con el estado, es sintomática de los angeles incapacidad para escapar de las estructuras de los angeles ley y del estado. Y esta es precisamente los angeles notion que Lacan señala al argüir que Sade, en última instancia, refuerza, y no socava, el sistema kantiano, dado que el mismo acto de intentar derrocar los angeles ley o el estado significa que aún se está enredado en su lógica.

No parece haberse dado cuenta de que l. a. duración genuine se compone de momentos interiores unos a otros y que, cuando reviste los angeles forma de un todo homogéneo, es que se expresa como espacio. Así los angeles distinción misma que establece entre el espacio y el tiempo supone, en el fondo, confundir el tiempo con el espacio. sixty five En lugar de este tiempo �vacío y homogéneo», que se revela, en última instancia, opresor, Benjamin propone un �tiempo-ahora» o un �tiempo-lleno», que haga saltar el continuum de los angeles historia.

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Los angeles Revolución es, pues, imposible. El sin los angeles incluye y excluye simultáneamente. four. stability. Los tres momentos de Derrida. De las tres preguntas kantianas a los angeles mesianicidad Hemos terminado nuestro breve recorrido por l. a. obra de Jacques Derrida. Este ejercicio nos tenía que servir para satisfacer dos objetivos: ver qué papel ejerce los angeles mesianicidad sin mesianismo en los angeles obra de Derrida y arrojar luz sobre los elementos que articulan l. a. definición de esta noción. Estos dos objetivos se han ido realizando simultáneamente.

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