La Naissance de la tragédie de Friedrich Nietzsche: Les Fiches de lecture d'Universalis

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Dans l. a. première édition de 1872, cet ouvrage de Friedrich Nietzsche (1844-1900) s’intitulait La Naissance de los angeles tragédie à partir de l’esprit de l. a. musique.

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Sixteen. los angeles � sagesse dionysiaque » qu'incarne ici Œdipe – qui découvre le caractère poor de l'existence humaine – était plus largement assignée dans le � 7 à los angeles tragédie en tant que telle, et ainsi originellement à los angeles determine du satyre, avec laquelle l. a. tragédie � commence », et qui � exprime l. a. sagesse dionysiaque » : celle-ci est l'autre nom de los angeles sagesse proprement tragique. En 1883-1884, Nietzsche reviendra sur cette formule en ces termes : � Ma première solution : los angeles sagesse dionysiaque. / dionysiaque : identity momentanée avec le principe de vie (volupté du martyr incluse).

28. Voir Schopenhauer, Le Monde comme volonté et représentation, � Critique de l. a. philosophie kantienne », op. cit. , t. I, p. 759. 29. Sur l'image schopenhauerienne du voile de Mâyâ, voir � 1 et note 24. Voir encore Schopenhauer, Le Monde comme volonté et représentation : l. a. � doctrine de los angeles mâyâ » n'est rien d'autre que � ce que Kant nomme le phénomène, par competition à l. a. selected en soi. motor vehicle l'œuvre de los angeles mâyâ nous est précisément présentée comme ce monde obvious où nous sommes, comme une évocation magique, une apparence dénuée de consistance, en soi dépourvue d'être, related à une phantasm d'optique et à un rêve, comme un voile qui enveloppe los angeles moral sense humaine, quelque selected dont il est à l. a. fois fake et juste de dire qu'elle est ou qu'elle n'est pas » (« Critique de l. a. philosophie kantienne », op.

A. M. Ozanam, Gallimard, 2001. Sextus Empiricus, opposed to the Physicists [Contre les physiciens], trad. angl. R. G. Bury, Cambridge, Harvard collage Press, 1953. Sophocle, Œdipe Roi, trad. P. Mazon, Les Belles Lettres, � Livres en poche », 1998. – Œdipe à Colone, trad. P. Mazon, Les Belles Lettres, 1960 ; rééd. 1990. Suidae Lexicon, Graece & Latine, éd. L. Kustler, Cambridge, 1705, 3 vol. Strabon, Géographie, trad. F. Lasserre, Les Belles Lettres, 1975. Théognis, Poèmes élégiaques, trad. J. -C. Carrière, Les Belles Lettres, 1948.

Dodds dans Les Grecs et l'irrationnel (III, � Les bienfaits de los angeles folie », trad. Michael Gibson, Montaigne, 1965 ; rééd. Flammarion, 1977, p. seventy one sq. ). 6. l. a. formule � idées modernes » désigne les valeurs caractéristiques – et ainsi les symptômes les plus signifiants – de l. a. tradition européenne moderne : recherche du bonheur et refus de los angeles souffrance ou du probability, valorisation de los angeles pitié et de l'altruisme, volonté d'égalité et refus de los angeles hiérarchie, valorisation de los angeles communauté (du � troupeau ») au détriment de l. a. considération différenciée des individus, sont autant de valeurs (issues des idéaux chrétiens) qui manifestent selon Nietzsche l'état d'affaiblissement, ou de décadence, de los angeles tradition actuelle.

123-124) et Sur los angeles personnalité d'Homère : � Que nous considérions l'Antiquité scientifiquement, qu'avec l'œil de l'historien nous tentions d'en saisir le devenir, ou qu'à l'instar du naturaliste nous cherchions à classer et comparer les formes linguistiques des chefs-d'œuvre de l'Antiquité ou à les ramener à quelques lois morphologiques, nous manquons toujours los angeles merveille des formes, le parfum particulier de l'atmosphère vintage, nous oublions l. a. pulsion nostalgique qui, sous los angeles conduite de l'instinct, ce consultant chic, a malesé notre réflexion vers les Grecs, pour notre plaisir » (op.

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